宜本於文古電而子不檔宜摘於錄今自，真必微其書未屋能印宜學於資古料也庫；之宜論於文今檔而宜不於能古宜而於不古宜，於亦今必，其必不其宜未於能今宜也於。古不也循；古宜亦於不本循文今電，子斯檔兩摘不錄宜自者真，微轉書乃屋兩印宜學矣資。料

——出於《守硯生印存》書中之〈《守硯生印存》序〉